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虚空藏真如行-当下成就世界

愿凡进入或听闻此空间众生皆当生证不退转果位,未来毕竟成佛!

 
 
 

日志

 
 

向外所求皆是文字名相  

2017-10-15 12:28:17|  分类: 当生成就(密中密 |  标签: |举报 |字号 订阅

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 济公又云:“山僧所说,只是道流现今目前孤胆历历的听法者。此人处处不滞,通彻十方,三界自在,入一切差别境,不能回换,一刹那间透入法界。”又云:“你欲识佛祖么?只你能听法的便是。学人信不及,便向外驰求,设求得者,皆是文字名相,终不得他活佛活祖之意。”又云:“约山僧见处,与世尊不别,每日多般用处,欠少什么?六道神光,未曾间歇。若能如是见得,即是一生无事人。”又云:“你即今目前听法的人,总不向外驰求,便有法身报身化身极大功用。”又云:“此听法的人,无形无相,通彻十方,在目曰见,在耳曰闻,在鼻嗅香,在口谈论,在手执捉,在足运奔,本是一精明,分为六和合。”又云:“惟有听法无依的人,是诸佛之母,所以佛众无依生。若悟无依,佛亦无得。若如是见得,是真正见解。”又云:“你欲得生死去住自由,即今识取听法的人,无形无相,无根无本,无住处,活泼泼地。应是万般施设用处,只是无处所。觅着转远,求之转乖,号为秘密。”又云:“古人去:平常心是大道。大德,你还觅什么物?现今目前听法无依的人,历历地分明,未曾欠少。你若得,与佛祖不别。但如是见,不用疑误。”又云:“三界惟心,万法惟识,所以梦幻空华,何劳把促?惟悟目前现今的人,入火不烧,入水不溺,入三途地狱如游園观,入饿鬼畜生而不受报。又如你欲得如法,但莫生疑,展则弥纶法界,收则丝毫不间,历历孤明,未曾欠少。”又云:“你若住心看静,举心外照,摄心内澄,凝心入定,如是之流,皆是造作。是你如今与么听法的人,作么生拟修他、证他、庄严他?他且不是修的物,不是庄严的物。若教他庄严你一切物即庄严得”。又云:“动与不动是二种境,还是无依道人用动用不动。”湛愚曰:“我今略指出济公将说法的人听法的人叮咛嘱咐,说而不又,真可谓婆心极矣。盖济公见向真、说得苦,总是要人信,才能了毕大事。若不如是,便是魔说邪说。读者珍重珍重。”
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