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虚空藏真如行-当下成就世界

愿凡进入或听闻此空间众生皆当生证不退转果位,未来毕竟成佛!

 
 
 

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转化色身五部曲  

2017-07-30 10:40:40|  分类: 阿罗汉辟支佛 |  标签: |举报 |字号 订阅

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 转化色身五部曲

我们修行人讲四大皆空,再加上空大,就是五大皆空了。什么是五大?空地水火风,这五大,对应五指,型成手印。
空大,可在转四大前转,也可以在转四大后转。在转四大前悟道,就是转空大。即《楞严经》所云:
理则顿悟,乘悟并销。事非顿除,因次第尽。

先开悟,后转色身四大,则名先顿后渐。先转色身四大,后悟道,则是先渐后顿。

要转化身之四大,当先转风大。由风变息,由息变胎息,至不呼不吸,从有归空。风从空生,终又归空



止了风,则精气充满。精气充满则光明生起,光明生起则因精气满并心火下降,心火下降,定久生三昧

真火,三昧真火起则转火大,渐归空性。火从空生,终又归空。

心火下降,三昧真火发起,水火既济,龙虎相会。水大即精血,精血须由三昧真火所炼方能转。火炼精

化,水下润变成精逆上行,补脑还精。则名“白云朝顶上,甘露洒须陀。”精血经三昧真火所炼,红血

变白如玉。致此时,方名炼精化气。未能红血变白,则三昧未深,精血未全转故。精血全转,禅乐胜欲

,淫根切灭,当得马阴藏相。

风止气满,风止火降,火降水炼,炼水化气,风火水转,续转地大。至此一步,要转的就是地大。什么

是转地大?周身八万四千气脉全通,就是转地大。修至周身万脉全通,什么奇经八脉,三脉七轮,早已

是前尘往事了。能修至此,身如琉璃光,身无复障碍,六通足具,能化身千万亿。

若至此时,因缘会际,一念回机,悟得不生不灭,无边无量的自性,已是登地菩萨,罗汉四果,早已过

去。能修至此,即可如诸大阿罗汉临别很云:“我生已尽,梵行已立。所作已办,不受后有。”

若至此未能悟道,只知空性,乃大阿罗汉境地,因未见道故,名大外道。

今修行人,动不动就说修仙道者名外道。可笑的是,自己连外道都算不上,离道十万八千里,有什么资

格诽谤仙道?

当知欲得成仙生天,应成就无量功德,并有深禅定三昧,方能成就。佛云三世因果,六道轮回,诸恶莫

作,众善奉行,深入禅定,参禅见性。而修仙道者亦云三世因果,六道轮回,诸恶莫作,众善奉行,深

入禅定,参禅并敬诸佛菩萨,故不宜诽谤。

如燃灯世尊,道家亦敬,名燃灯道人。观世音菩萨,道家亦敬,名慈航真人。文殊菩萨道家亦敬,名文

殊广法天尊,如释迦世尊,阿弥陀世尊,普贤菩萨等,道家皆敬,只是把菩萨之称换成真人、道人而已

。不独敬诸佛菩萨,彼修仙道者,还必修《心经》《金刚经》《楞严经》等大乘经典,以印证参禅境界



古来传记中有不少记载,修仙道者,修成阳神后,念佛求生净土的很多。那些修仙道者,有很多火化后

得利舍子上千的道人也很多。

中土修仙道者,是名仙道,丹道,实际上是中土本来文化与佛法结合的教派,是名道家,实际上有大半

是从佛经所出。

修仙道者,最大的错误是求生天道,或求长生不死,不以心明见性为目标。须知天道尚在六道之内,纵

得长生,然必有寿终之日,云何究竟?

如黄龙南禅师批评吕纯阳:
“饶君八万劫,终是落空亡。”
不过,吕纯阳最后也在黄龙南禅师处开悟,云:
弃却瓢囊槭碎琴,如今不恋水中金。
自从一见黄龙后,终觉从前错用心。

古来修仙者,皆以济世救人为宗旨。外道即近道,道之外之意。其错就错在没有开悟见性,回向净土,

出离三界六道。

彼未能见性,难道君便见性乎?自己连半个仙都成不了,云何诽谤他人。佛经常云,念某经某咒某佛号

,生生世世不离佛,欲生无佛之世,当得遇仙人。而本师释尊,未成佛前,亦多次示现为仙人。当然,

我没有叫人去修仙道,我只是要告诉众人,什么叫外道?道之外,名外道。仙道固然不可赞叹,但也不

宜诽谤。连大阿罗汉未见道,尚属外道,君念二天佛,未解佛旨,未悟本心自性,无功无德,并无资格

诽谤仙道及看不起小乘四果。诸修仙道者,若能悟得本心,则不名外道。

闲话少说,言归正传。修行证道,当转身之四大。若转四大,当先止风成息,息渐成胎息。胎息成方云

入定。定久心火降,降久成真火。真火化精血,精血得化转地大。地大得转万脉通,万脉得通,心身妄

念尽灭无余。心身妄念尽灭无余当证阿罗汉果,六通足具,神通自在。阿罗汉得悟本性,回小向大,发

愿济世,磨去习气,即登地菩萨。

明于此修证五部曲,第一步乃止风。若得止风,当认证“玄关”,“玄关”乃道家之说。

何谓“玄关”?

“玄关”分心“玄关”与身“玄关”。

何谓心“玄关”?

心“玄关”乃《金刚经》所云:“过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。”

即三际托空是也!能三际托空,妄想切断,风自然得止,得入三昧定境。得入三昧定境,则可转化四大

,当可步步渐证。

何谓身“玄关”?

身“玄关”乃风之祖,气之根,居于下丹田与命门之间。此气根动,则妄念动。气根不动,则妄念不动

。妄念若动,则六根漏。六根若漏,则精气不满。精气不满,则不能得定。不能得定,云何证果?若能

认得风祖气根,如鸡护蛋,气根不动,则心如止水,风止息静。能风止息静,则能得定。若能得定,则

真火暖相生起。真火暖相生起,则能炼化精血。精血得化,则能转地大,通身万脉。通身万脉,则能得

定。若能得定,四大化空,当五蕴渐脱,可证圣果。

若认证“玄关”,先认证意识。意识依风,风止意灭。意灭风止,互为因果。云何风意互为因果?风因

意动,意动因风。意因风动,风动因意。风止意灭,意灭风止。

修至色蕴,由风转息,意专一妄。见光明无量,乃精气之光。修至受蕴,鼻息转胎息。身受去尽,身坚

固妄想破,得意生身。修至想蕴,乃毛孔息。意住息存,梦不癫倒。修到行蕴,息方能止,生灭动相乃

亡,一定可八万四千劫。

见性明道,悟得自性本来无边无量,不生不灭,智慧也。能风止息,火降化精,身通万脉,深入四禅八

定,并脱五蕴,是名真修实证。

我有一偈,用以总结。偈云:

心明见性名转空,
风火水地依次化。
风止息静火下降,
火降化精暖相生。
三昧真火炼精血,
红河归海化玉液。
神水上行化彩云,
下润六脏生七光。
虚中忽化三天梯,
中脉将通满天蓝。
精血尽化神气足,
万脉皆通身琉璃。
四禅八定成往事,
五蕴解脱已前尘。
此际如天将破晓,
悟得无生亦无灭。
三明六通从此证,
化身万亿度群迷。

我所言论,不作圣解。
是对或非,君自参悟。

永乐居士莫棂鹰,
2010年6月8日,于上虞。
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