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虚空藏真如行-当下成就世界

愿凡进入或听闻此空间众生皆当生证不退转果位,未来毕竟成佛!

 
 
 

日志

 
 

【转载】莲花喜之青春---大幻化网坛城简介  

2016-05-06 16:35:54|  分类: D-9 : 坛城 |  标签: |举报 |字号 订阅

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松吉泽仁仁波切口授
堪布索南笔录

向莲华生大士顶礼!
断证功德如同释迦佛, 功德事业显于人世间,
恩泽无比邬金金刚持, 虔诚祈祷我心赐加持。
圣贤众中之尊萨绕哈, 诸佛无量幻化利乐藏,
化身众数莅于色登寺, 祈速赐我妙善吉祥成。
诸佛总集阿格旺波尊, 详解佛法总要二义旨,
即为旦秋丹白坚参尊, 祈愿上师恒时护众生。
雄伟壮丽幻化网坛城, 殊胜佛像灵塔之历史,
概述犹如大海之滴水, 良缘众生但愿喜聆听。

    历来高僧大德们对佛教及利益众生之事业所做的贡献,一般人是难以想象的。总体来讲,如果从古印度萨绕哈尊者到他以后的十三世之间所有密传都能够详细介绍的话,那就再好不过了。可是在现在的社会里,很多人都不喜欢篇幅较大的文章。若其中有人想了解历来高僧们身、语、意等所有事迹的话,可以从色登寺寺志中了知,那里说得比较详细,也可以从诸位智者的讲解中了解。高僧们利乐众生的思想和为众生解脱苦难所做出的功业都记载于传记之中,这些传记一直保存在寺院。为大部分人的究竟利乐着想,在此能够用简单的语言来简略地做个介绍,也可说是件善事。

    颂:
佛与师尊诸菩萨, 普为众生所行事,
唯有佛智才可知, 平凡之人不可知。
恭慕贤者美德故, 赞美之花撒四方,
摒弃嫉妒诸过染, 无垢诚心胜一切,
恭敬祈祷圣者尊, 一切众生行善道!

    下面对丹真绒布活佛简介、大幻化网坛城建造情况、建后布局、以身口意三门供养坛城之功德利益等四个方面做个简单的介绍。

    一、丹真绒布活佛是萨绕哈尊者的第十四世转世活佛,由无垢友尊者化身阿格旺波尊者之转世旦秋丹白坚参为主的藏区诸位活佛共同认定。他天生神通无碍、具足悲心,自然通达经教,智慧圆满,心眼圆融,先后拜诸多贤哲为师,受到广泛的培育与护持。后来,拜大圆满无垢友上师的转世阿格旺波尊者之转世旦秋丹白坚参(蒋巴赖协曲吉尼玛)为师,具足了修行、承侍、财物等三种供养,上师赐予大圆满修行之法,领悟了大圆满诸法真谛,成为智慧无碍、智见无边的大师。丹真绒布活佛对众生究竟利乐事业方面所做出的功业无法用言语尽表,这里只是简述而已。

    二、藏区青康一带是个极为特殊的地区,藏族历史上很多有名的智者和活佛都在那里出生。丹真绒布活佛认为如果在这里能够建成大幻化网坛城的话,对佛法事业的发展和众生的利乐都有极大利益,为此,他把这个事情向曲吉尼玛活佛和阿秋喇嘛呈请,得到了两位大师的赞叹。于是他在藏汉各地无私传播佛法,于藏历火狗年(2006年)七月初十大幻化网坛城建造开工。开工那天,天降花雨、吉祥彩虹、莲师八变坛城等吉兆纷纷涌现,为藏汉信众所亲见。于三年后的藏历土牛年(2009年)六月十五日圆满开光。

   
三、坛城建设是依高僧大德之传规及开示而如法修建的,非臆测杜撰。具法、报、化三身之佛像,如无畏洲尊者所说,此宫殿之外形:

法身佛性不变如水晶, 报身空性无动胜光明,
化身如幻利益无边众, 南瞻部洲莲师光明宫,
三世诸佛弘法之圣地, 西北之隅无别之圣土,
宫殿之形如心髓之态, 下方龙王所居之宝地,
中间空行天女之处所, 顶处乃是三十三天宫,
再上即是莲师之宝宫。 东方白色西红色之形,
南黄北青之色皆具足, 宫殿如虹之色超内外,
无量宫殿殊胜超思议。

    再说内部之情况,殿内之法本,非普通之经书,乃是诸佛之三十七道品之教法;复说密部之情况,即与诸佛无二无别之莲师;圣像建造方面,无畏洲尊者的虚空藏中如下所言:

无可比量宫殿中, 日月光辉照四方,
智慧无比莲华生, 三身之佛无别也,
坐于彩虹法座中, 如前所云皆自性,
非是自意而枉造, 空悲不二之双运,
形声如咒十方遍, 利众化身于雪域,
不断相续永利生, 右方藏汉班智达,
宣讲无上大圆满, 左方印藏班智达,
宣讲辩经与修法, 围绕二十五弟子,
一切大德下方集, 九乘佛法而广说,
四方四隅八方集, 空行护法而供赞,
白昼黑夜无间断。

    下面化身刹土有莲师铜像,左右二空行,又有大型莲师像与二十五弟子,色登寺活佛十三转世圣像、宁玛派三大护法像、多卓拉姆圣像以及一千尊莲师铜像。

    上层报身刹土有四臂观音铜像、八大菩萨像、不动佛像、白度母像、黄财神像以及唐卡若干。

    再上层法身刹土阿弥陀佛铜像一尊,与五方佛、阿格旺波尊者、德达林巴祖师、龙多丹贝尼玛祖师、丹巴德协祖师铜像。

    化身刹土之下一层是文武百尊圣像,如法装藏,无有差谬。

    唐卡有八大法行本尊、文武百尊、观音九本尊、十六罗汉、普巴金刚等。

    四、如此利乐之净土现见解脱之相大幻化网坛城的一切意愿皆为三门所连结,因此具有诸佛善业福泽。佛陀以善待人,大慈大悲,普度众生,如何普度之善业我等难可思议。犹如寂天菩萨所云:“犹如乌云暗夜中,刹那闪电极明亮,如是因佛威德力,世人暂萌修福意”。吾众心中如起一善念,此亦为佛陀慈悲之加持。

    因此,麦彭仁波切云:“将三千发丝以刀修剪或将衣服染色,皆为诸佛菩萨慈悲化现之事业,但众生皆不明了”。

    一切皆为上师事业所显现的化身,当你理解后,即当以善巧方式实修此法(最无上的、亦是不共迅速之法门)。同样地,阅读宁玛派高僧大德传记,亦即了知他们度化众生的事业,实已超乎我们所想,故当明白了解。所有宁玛派弟子们,如此殊胜之法门为吾众所需,请不分昼夜,如法修行,吾认为这是最重要、最奇妙的窍诀。如所云:“无论总的与个别,一切佛经如命惜。”

    于此,特别提及:丹真绒布活佛无上发心所赐的增上缘,是成为不共殊胜的近取因,色登桑珠曲林寺的一切佛法建设,尤其是大幻化网坛城所供养的一切所依与能依处,就如上述,都完全为无误圆满建造,所以具备四解脱即加被的殊胜福力。因此对于三身净土大幻化网坛城,不分尊卑的所有众生,顶礼膜拜、绕转坛城、内外清扫、洒水除尘、供花、供香、供净水、供膳、供妙音等实物与幻化的一切身业之供养,以及直接或间接对大幻化网坛城的内外布局以无增损之言赞颂内外密三业,根据大众的德量,谈至悦耳意乐语,除此之外还近修念诵三身与三根本等密咒名号,这是语业的功德。尤其因于此殊胜地的福泽,戒除一切贪欲、嗔、邪见等,依靠出离与慈悲的发心,依据更为甚深的密乘解脱心要的观点,了解三身法界布局如何,以近修内外密三业禅定的闻、思、修无瑕智慧的亲因,以及了解实修进展,自如掌控与修证,践行佛法的一切仪轨,如是能恪守此等仪轨即可行先辈修行法。

    无论如何要对大幻化网坛城进行七支供养,尤其在年月里的天尽日、初八、初十、十五、二十五等特殊的日子,积修二资粮的伟大福德,正如所云:“宛如此德具身色,遍于一切天空界,此比天空更宽广。”能戒断眼前此生陷入恶趣痛苦的根源,解除愿尽快死亡的痛苦衰老而享受少年青春常留的安乐;解脱一切疾病而享受身心健康的安乐;解除众人想起都恐慌而毛骨悚然的死亡,而得到长寿的果报。还能让你远离不愿得到的一切痛苦,即如愿而成一切心想之事。由于慈悲心浸润身心,永无生嗔的敌人,因此而远离嫌怨不相容之苦。解除仅贪爱自我的偏执心而现见一切情器世间均为净土。对于具四解脱的三身大幻化网坛城以身、语、意三门顶礼膜拜,能戒断地狱、饿鬼、旁生三恶趣的轮回根而解除痛苦,得到人天善趣的福寿、威势、福禄、名气、财富等而掌控一切至高的法、财、欲、果四分圆满。尤其以清净三轮的奇妙善根威力故,解脱坏苦与行苦的微细苦恼而享受现见一切情器世间均为净土的贤劫喜宴之时,为无我事业而现见法身;为净与不净的降伏众生而现见报身;而化身为轮回无断、空性不灭为止常任运成就之事业不断增上,彰显究竟事业的威力也。

    凡是右绕大幻化网坛城五万遍以上者,定可根据自己愿力往生相应净土,比如有人想去阿弥陀佛净土,有人想去邬金净土,均可如愿。

    如上所云,现时与究竟的一切利乐福德,为四解脱的三身大幻化网坛城净土建设之功德,也因三门积聚善业而得故,对十方三时众生布施,此无瑕福德的净土得以圆满,此利乐大喜宴令众生心喜!为此我双手合十掌置头顶地祈祷!

    再曰:

三千大界君王释迦族, 佛陀无别莲华生大士,
第二佛陀亲自所置地, 三身坛城净土真奇妙!
此处能依所依皆布局, 供养物品显为清净相,
远离错谬恰如正量经, 百名工艺巧匠所建成。
三身净土发出莲花光, 四解脱前译佛法庄严。
众生福德是故无伦比, 三身净土宫殿即显现。
奇哉无比殊胜此坛城, 利众如海发心而建成,
消除众生心中之黑暗, 同时祈愿佛法莲花开。
奇哉信心之宫殿天界, 莲花净土放射七色光,
雪域藏地莲花乐园盛, 无量众生怙主即此处!
此中所生善业资粮田, 恒河源流善业之水流,
清洗众生罪恶之晦气, 祈愿众生生于莲花中!
燃起无瑕福德之大火, 燃尽二障茂密之森林,
暇满此身断证之功德, 弘扬前译佛法而回向。
正法之日生于圣母胎, 生为福德十六少女身,
化身三界解脱诸众生, 皆为解脱于此空行母。
奇哉一切美妙之格言, 所有所云一切之撰述,
词意不当误差罪过处, 智者面前心中诚忏悔。
若有点滴功德与善处, 无非智者上师之恩德,
欢喜信仰合掌置头顶, 佛法供养善方请喜乐!
奇哉永远不离至尊师, 以及金刚乘与金刚持,
无漏圆满十地五道之, 祈我恪守上师之德业!
圆满上师言教之缘故, 佛法常存信佛子广增,
昌盛佛法施主增财福, 远离病饥战乱现吉祥!
化身净土妙善光明照, 报身净土利乐常发光,
法身净土无边智慧显, 三身上师吉祥雨祈降!

    上述三身净土大幻化网坛城建设能依与所依的内外布局简介,遵照此殊胜寺修建者殊胜活佛丹真绒布(别名为无畏善言狮子)的嘱咐,在工人与机器轰隆隆声如大地发出呻吟时,上师罗珠白玛嘎蔡(智慧莲花园)的右方有个欢快愉悦的僧舍,于此舍中2008年4月1日,藏历土鼠年二月二十五日显现出空行喜宴及各种吉祥预兆之时,堪布索南根据蒋巴赖协曲吉尼玛仁波切所授写成,在汉地大城成都再次修改而定,皆为妙善吉祥而回向!善哉!
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