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虚空藏真如行-当下成就世界

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《佛说阿罗汉具德经》——认识佛陀诸大弟子的功德  

2015-10-22 11:38:58|  分类: 阿罗汉辟支佛 |  标签: |举报 |字号 订阅

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西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译

  尔时世尊,在舍卫国给孤独精舍之内,敷座而坐。有诸苾刍及天龙八部人非人等,围绕世尊,默然合掌听佛所说。

  尔时,世尊告诸苾刍:“我今称赞诸大声闻,能于佛法清净修持,而于自果皆具己德。汝等谛听,善思念之,吾当为汝次第宣说。

  “诸苾刍!我弟子中有大声闻,弃舍王位久为出家,最初悟道梵行第一,憍陈如苾刍是。

  “复有声闻少贪常喜持头陀行,大迦叶苾刍是。

  “复有声闻具大辩才智慧第一,舍利弗苾刍是。

  “复有声闻修持精进具大神通,目乾连苾刍是。

  “复有声闻有所观瞩得大天眼,阿你噜驮苾刍是。

  “复有声闻具足定慧多闻第一,阿难苾刍是。

  “复有声闻善解轨仪能持律藏,优波离苾刍是。

  “复有声闻于大众中能说妙法,富楼那弥多罗尼子苾刍是。

  “复有声闻坐卧等物悉皆具足,捺罗[摩*余](切身)末罗子苾刍是。

  “复有声闻说法之音如师子吼,宾度罗跋啰堕舍苾刍是。

  “复有声闻善解经律而能论义,迦旃延苾刍是。

  “复有声闻能于佛法信解第一,末朅哩苾刍是。

  “复有声闻修持得果光显氏族,迦留陀夷苾刍是。

  “复有声闻有所演说具大妙音,跋捺哩哥苾刍是。

  “复有声闻善解美语而能谈论,童子迦叶苾刍是。

  “复有声闻四威仪中具大精进,率噜拏酤胝嚩蹉苾刍是。

  “复有声闻于一切处能具速通,嚩哩呬哥苾刍是。

  “复有声闻善能进趣悟道得果,唧哩野哥苾刍是。

  “复有声闻能具火界神通,修伽陀苾刍是。

  “复有声闻舍于上族而乐出家,贤苾刍是。

  “复有声闻释氏王族而舍出家,优楼频螺迦叶苾刍是。

  “复有声闻于灵塔处而先受请,布兰那苾刍是。

  “复有声闻随所敷演而有大智,俱絺罗苾刍是。

  “复有声闻威仪端谨身貌圆满,乌波细那末朅梨子苾刍是。

  “复有声闻唯于佛法解义第一,半托迦苾刍是。

  “复有声闻于四谛理能断疑惑,大半托迦苾刍是。

  “复有声闻言直无隐警诫诸苾刍,劫宾那苾刍是。

  “复有声闻常行警诫诸苾刍尼,难那哥苾刍是。

  “复有声闻人多归仰恒得财利,细嚩罗苾刍是。

  “复有声闻诸根隐密人所莫测,难努苾刍是。

  “复有声闻善持戒律清净无缺,罗睺罗苾刍是。

  “复有声闻于所受身少病少恼,未酤罗苾刍是。

  “复有声闻常行布施而能不灭解空第一,须菩提苾刍是。

  “复有声闻于一切时而能少语,昂誐帝哩野苾刍是。

  “复有声闻于宿命智具足,获得所有往昔种种之事悉能解说,输毗多苾刍是。

  “复有声闻能修净行善住山岩,护国苾刍是。

  “复有声闻坐卧等物悉皆具足,憍梵波提苾刍是。

  “复有声闻于进趣中而能得定,哩嚩多苾刍是。

  “复有声闻修行能断已生烦恼,那罗陀苾刍是。

  “复有声闻而能止息未生烦恼,弥企哥苾刍是。”

  “复有声闻常具慈行,梨婆多苾刍是。

  “复有声闻能于苦中善行悲行,毕陵伽婆蹉苾刍是。

  “复有声闻具大舍行,婆那梨苾刍是。

  “复有声闻具大舍力,得胜苾刍是。

  “复有声闻于善恶法悉能了达,羯诺迦嚩蹉苾刍是。

  “复有声闻于世贪欲悉能速断,难陀苾刍是。

  “复有声闻于所嗔恚便能速除,弥[口*尔]罗苾刍是。

  “复有声闻能修胜果速断我慢,摩那嚩苾刍是。

  “复有声闻于愚痴法而能速断,婆啰墯惹摩那嚩苾刍是。

  “复有声闻清净修持善解因果,摩那嚩苾刍是。

  “复有声闻能修圣果具大利根,盎堀摩罗苾刍是。

  “复有声闻三业调顺诸根柔软,萨哩波那娑苾刍是。

  “复有声闻于微妙义善能咨问,摩喝枳苾刍是。

  “复有声闻有所言论具大辩才,啰陀苾刍是。

  “复有声闻以甚深义能问于母,羯罗波苾刍是。

  “复有声闻善闲法义结集伽陀,嚩拟舍苾刍是。

  “复有声闻所出语言悉皆真实,尾舍珂半左梨子苾刍是。

  “复有声闻以清净心常乐求法,达哩弥哥苾刍是。

  “复有声闻修欢喜行具忍辱力,布兰拏苾刍是。

  “复有声闻自内观法善达本心,野输那苾刍是。

  “复有声闻于世法中善解占相,蜜哩誐尸啰苾刍是。

  “复有声闻以殊胜心善解妙法,达磨哥苾刍是。

  “复有声闻于欲自在善了去来,补特伽罗苾刍是。

  “复有声闻于一切时而能善语,波摩那苾刍是。

  “复有声闻方便善巧能敷妙法,达哩弥罗苾刍是。

  “复有声闻得妙法义能次第说,誐嚩捺多苾刍是。

  “复有声闻于一切时说法无倦,割闭怛计苾刍是。

  “复有声闻恒肃容仪常怀欢喜,无能胜苾刍是。

  “复有声闻常具多喜,正觉苾刍是。

  “复有声闻唯于智慧而得解脱,善生苾刍是。

  “复有声闻而能获得定慧解脱,嚩涩波苾刍是。

  “复有声闻能断其贪,昝(惹敢切)谟哥苾刍是。

  “复有声闻具善解脱,吠啰吒星贺苾刍是。

  “复有声闻清净修持知已信解,叉摩哥苾刍是。

  “复有声闻于世间中最得殊胜,摩呬哥苾刍是。

  “复有声闻智解高深能破外论,最胜苾刍是。

  “复有声闻能具正见善破魔军,奶讫啰咩[口*尔]苾刍是。

  “复有声闻能于智慧善破愚迷,惹伽迦叶苾刍是。

  “复有声闻常行平等,仆虞哥苾刍是。

  “复有声闻修清净智渐渐少尘,率噜拏酤胝羯兰拏苾刍是。

  “复有声闻于进趣中具大清净,乌怛噜苾刍是。

  “复有声闻身貌无缺诸根圆满,昂拟卢苾刍是。

  “复有声闻而于修持善解空法,仙授苾刍是。

  “复有声闻于空法中深生信解,尊那苾刍是。

  “复有声闻于自果中唯具神通,摩贺哥苾刍是。

  “复有声闻善能观于八解脱义,信重苾刍是。

  “复有声闻于威仪中乐妙色衣,谟贺啰惹苾刍是。

  “复有声闻广谈妙理具大眷属,散惹曳苾刍是。

  “复有声闻定慧具足恒受人天供养,善现苾刍是。

  “复有声闻发心出家乐修圣行,毗舍罗苾刍是。

  “复有声闻因遇苦缘而乃出家,没粗驰哥婆啰特惹苾刍是。

  “复有声闻厌离轮回而求出家,逊那哩哥帝哩野酤苾刍是。

  “复有声闻悟世不坚深生厌离,逊那哩哥婆啰特惹苾刍是。

  “复有声闻默然止息容仪端谨,萨呬瑟努哥苾刍是。

  “复有声闻清净修持性淳少辩,乌波祢那苾刍是。

  “复有声闻恒独进修具寂静行,难祢哥苾刍是。

  “复有声闻善于定慧得大解脱,颈必罗苾刍是。

  “复有声闻于愚迷者能令清净,龙护苾刍是。

  “复有声闻能修净行最后出家,须跋陀罗苾刍是。”

  尔时世尊复说颂曰:

  “梵行少贪欲,  智慧与神通,
  天眼及多闻,  清净能持律,
  坐卧等安乐,  具师子吼音,
  信解与甚深,  善分别经律,
  光显于氏族,  具大微妙声,
  精进力难思,  善巧能谈论,
  有大速通力,  灵塔先受请,
  直言无隐行,  警诫于僧尼,
  能隐密诸根,  恒持清净戒,
  于身少病恼,  常行于布施,
  少语恒默然,  具足宿命智,
  坐卧具丰足,  常乐住山岩,
  已生烦恼断,  未生令止息,
  恒入三摩地,  大慈及利益,
  过失悉能除,  悲心息苦轮,
  常行善恶法,  速除我慢相,
  能断贪嗔痴,  诸根利清净,
  善解因果法,  能问甚深理,
  柔软一切根,  具足大辩才,
  问母甚深义,  能宣真实语,
  善结集伽陀,  忍辱力能坚,
  常乐甚深法,  具足忍辱力,
  善达于本心,  占相悉能知,
  具忍辱欢喜,  所欲常自在,
  深入妙法门,  善以慧解心,
  广宣微妙法,  说法依次第,
  无倦广敷宣,  欢喜及多喜,
  证得慧解脱,  得定慧解脱,
  贪欲永已除,  深得解脱门,
  了知自信解,  世间得最胜,
  能破外论师,  善开发愚迷,
  能破诸魔军,  出家舍苦恼,
  清净智少尘,  圆满具诸根,
  解空无二法,  具得神通力,
  善观八解脱,  爱乐妙色衣,
  有大亲眷属,  受人天供养,
  信心而出家,  常行平等行,
  厌世乐出家,  深厌轮回苦,
  恒行寂静心,  具少分辩才,
  止息默然住,  解脱行能深,
  清净愚迷者,  具如是功德,
  故名阿罗汉。”

  尔时,世尊说是颂已,复告诸苾刍曰:“于此众中而有十大声闻,我今称说,汝应善听。

  “所谓憍陈如苾刍、迦旃延苾刍、富楼那苾刍、薄拘罗苾刍、离婆多苾刍、盎堀摩罗苾刍、耶输那苾刍、苏惹多苾刍、酤胝羯兰拏苾刍吠舍罗苾刍,如是十大声闻,于此众中而为上首。”

  尔时,世尊复告诸苾刍曰:“我今称赞诸大声闻苾刍尼,亦于自果而修己德。于我苾刍尼中有大声闻苾刍尼,弃于王族久为出家,清净威仪常修梵行,摩诃波阇波提苾刍尼是。

  “少贪知足行头陀行,钵吒左啰苾刍尼是。

  “智慧深广有大辩才,善相苾刍尼是。

  “能行善行威德无过,莲花色苾刍尼是。

  “于所修持善得天眼,苏摩苾刍尼是。

  “修闻思慧获大多闻,输婆羯哩摩啰女苾刍尼是。

  “善能持律轨范无亏,讫哩舍苾刍尼是。

  “能于妙法善巧敷宣,施法苾刍尼是。

  “恒以慈心宣扬妙法,释女达磨苾刍尼是。

  “精修圣因光显族氏,大白苾刍尼是。

  “志求大果信心出家,室珂罗哥长者母苾刍尼是。

  “宿植良因具大福德,罗睺罗母耶输陀罗苾刍尼是。

  “恒慕修持具大精进,螺髻苾刍尼是。

  “而于自果能具速通,贤苾刍尼是。

  “智慧甚深善解经律,妙颈苾刍尼是。如是诸苾刍尼,于大众中而为上首。”

  尔时世尊复告诸苾刍曰:“汝等谛听!我今称说乌波萨哥,于信心中亦修己行。所谓初发信心归依三宝,布萨乌波萨哥,跋梨乌波萨哥是,住乌噜尾螺。具足能行清净戒法,那酤罗父乌波萨哥是,住于婆拟数。而于众僧常行布施,给孤独长者是,住于舍卫城。曩修圣因具大福德,善授长者是,住于舍卫城。于众僧中常施饮食,最首长者是,住于广严城。恒于佛法僧中而能种种布施,同生长者是,住于王舍城。恒为病苦者而施于汤药,大名长者是,住迦毗罗城。能于信心中常行慈悲行,蜜茶哥长者是,住于大贤城。能以四摄法善化众会,心贺悉多哥长者,及阿吒嚩哥是,同住于大野。从初发信心而能具大智,乌波离长者是,住那烂陀城。能于众会中谈论师子吼,勇猛长者是,住于王舍城。善有大智慧能破外论师,讷哩目珂栗蹉尾长者是,住于广严城。恒于大众中广说微妙法,唧怛噜长者是,住苏波罗哥城。有所谈论具大辩才,胜军王是,都舍卫城。于信心中利根第一,哥路王弟是,住于舍卫城。而于信心中能具大智慧,仙授乌波萨哥是,住于舍卫城。于信心中能持梵行,布啰拏乌波萨哥是,住于舍卫城。珍宝具足库藏丰盈,广聚人民多闻第一,摩伽陀国频婆娑罗王是,都于王舍城。常于三宝发菩提心,而于世间多饶其子,[口*尔]嚩哥长者是,住于王舍城。信心精进能具速通,无畏王子是,住于王舍城。已断根本而生信解,摩伽陀国韦提希子阿阇世王是,都于王舍城。如是乌波萨哥,于大众中而为上首。”

  尔时世尊复告诸苾刍:“汝等善听!我今称说乌波萨吉,于信心中亦修己行。所谓初发信心归佛法僧,难那乌波萨吉,及难那力乌波萨吉是,住乌噜尾螺。能起初心信解戒法,诺酤罗长者母是,住于婆拟数。恒于众僧常行布施,毗舍佉母乌波萨吉是,住于舍卫城。宿施因丰具大福德,哩提罗长者母是,住于舍卫城。修治汤药施病苦者,大军长者妇是,住波罗奈城。于疾病者而能承事,善爱长者妇是,住于波罗奈城。久已发信心常行于慈行,奢摩嚩帝乌波萨吉是,住憍睒弥国。而于众会中多闻能第一,酤没儒怛啰乌波萨吉是,住憍睒弥国。善能敷妙法而有大辩才,善意王女是,住于舍卫城。久发信心能具大智,尊那王女是,住于王舍城。而于色相中端严居第一,正觉王女是,住于王舍城。能生信解意善发菩提心,没怛啰长者妇是,住于王舍城。于所住世多饶其子,[口*尔]嚩哥长者妇是,住于王舍城。恒善能修持而具大精进,率噜拏长者妇是,住于瞻波城。恒于众僧中能施住止处,难那长者女是,住于竹林中。久发信心深解禅定,哥路乌波萨吉是,住于竹林中。如是乌波萨吉,于大众中而为上首。”

  尔时,大苾刍众及天、人、阿修罗等,闻佛所说,皆大欢喜,信受奉行。

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