据《解深密经》无自性相品载，有两种：
(1)一向趣寂声闻、
(2)回向菩提声闻等二种声闻。
《入楞伽经》载有三种：
(1)决定寂灭声闻、
(2)发菩提愿善根名善根声闻、
(3)化应化声闻等三种声闻。
《瑜伽师地论》有三种：
(1)变化声闻、
(2)誓愿声闻、
(3)法性声闻等三种声闻。
世亲菩萨《法华论》则将声闻分类为四种：
(1)决定声闻、
(2)增上慢声闻、
(3)退菩提心声闻、
(4)应化声闻等四种。
另据《法华文句》所举，将声闻类分为五种声闻，即：
(1)决定声闻，谓久习小乘，积劫道熟而证得小果。
(2)退菩提声闻，谓此声闻本习大乘，积劫修道，然中间为厌生死，退大道心，取证小果。
(3)应化声闻，谓诸佛菩萨为度化前二种声闻，故内秘佛菩萨之行，外现声闻之形，以劝诱小乘，令入大乘。
(4)增上慢声闻，谓厌离生死，欣乐涅盘，修习小乘而以得少为满足，未得谓得，未证谓证。(5)大乘声闻，谓以佛道之声，令一切闻者不住于化城（喻小乘涅盘），终归大乘实相之理。
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