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虚空藏真如行-当下成就世界

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菩萨解脱五义  

2015-10-21 11:25:40|  分类: 无为解脱真佛法 |  标签: |举报 |字号 订阅

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菩萨解脱五义生菩萨解脱五义:

﹝出华严经随疏演义钞﹞

  [一、生死不能缚],生死即五阴起灭轮转之相也。众生为生死所缚,菩萨不为生死所缚,故云生死不能缚。

  [二、境相不能缚],境相即一切境界之相也。菩萨离凡,虽见一切境界而不生着,故云境相不能缚。

  [三、现惑不能缚],现惑即现前分别之见也。菩萨于所见之境不着,而能见之心亦无,故云现惑不能缚。

  [四、有不能缚],有即一切有为之法,皆所见之相也。菩萨离凡,所见皆空,而无所著,故云有不能缚。

  [五、惑不能缚],惑即无明烦恼也。菩萨了妄即真,无明即是菩提,无着无不着,故云惑不能缚。(梵语菩提,华言道。)

 

1:何谓生死不能缚?众生为生死所缚,菩萨不为生死所缚。

2:何谓境相不能缚?境相即是一切境界之相,菩萨虽见一切境界,然不生执着。

金刚经云:『凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来。』

大般若经云:『如来觉一切法毕竟空寂,证大菩提,随顺世间假立名字,故称为佛,非为实有,若有若无,不可得故。』

3:何谓现惑不能缚?现惑即是现前分别之见,菩萨于所见之境不执着,了知能见之心亦空而无有。

六祖坛经云:『世人外迷着相,内迷着空;若能于相离相,于空离空,即是内外不迷。若悟此法,一念心开,是为开佛知见。』

4:何谓有不能缚?有是指一切有为之法,菩萨于一切有为之法,所见皆空,而无所执着。

金刚经云:『一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。』

大般若经云:『诸法皆空,五蕴不坚固,无我无我所。色是谁色,受是谁受,想是谁想,行是谁行,识是谁识,诸法皆空,离我我所,而证涅盘性。』

5:何谓惑不能缚?菩萨了达迷妄即真如,烦恼即菩提,故无着无不着。

开悟圣僧云:『作佛用是佛性,作贼用是贼性,作众生用是众生性,性无形相,性无二别,随用立名。』

开悟圣僧云:『在家人我是谁?出家人我是谁?无名无姓我是谁?证悟自性又是谁?』

古德圣僧云:『解如目,行如足,解行并重亦如是!般若如目,五度如足,如是并进,相得益彰,乃菩萨道法门也,佛道之因,趋向涅盘圣域故。』

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