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虚空藏真如行-当下成就世界

愿凡进入或听闻此空间众生皆当生证不退转果位,未来毕竟成佛!

 
 
 

日志

 
 

(转)我的密宗传承上师  

2014-09-16 11:04:33|  分类: 上师-解脱导引人 |  标签: |举报 |字号 订阅

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原文: http://blog.sina.com.cn/s/blog_49e240b70100csje.html

 

密宗,一直已秘密传承的方式流传下来。当年,神慧法师曾对我说:“如果向别人说自己是修密法的,那么就不是密宗了。”二十年过去了,我一直默守恩师遗训。不跟师兄弟以外的人谈论密宗。

    如今,世界发生了翻天覆地的变化。互联网的出现,世界不再有距离,也不再有秘密!密宗秘法的网站、论坛、以及博客随处可见。密法大有普传之势!就连超出三界外,不在五行中的出家人也喜欢在网上安家频频露面了。这是密法兴盛的象征?还是末法时代的佐证?正因如此,密宗(主要指藏密)也遭到了前所未有的大论战。盲目热捧的,恶意诋毁的比比皆是。

    本人并非宗教的狂热分子,我信仰的不是宗教,而是真理!任何教理都有表里之分,深浅之说。当年世尊于灵山会上,拈花示众。是时众皆默然,唯迦叶尊者破颜微笑。世尊曰:“吾有正法眼藏,涅盘妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,付嘱摩诃迦叶。”
    登堂方能入室,站在门外评头论足,无疑是痴人说梦。而我则想引用古人的一句话:劝贤才,体卖乖,不遇明师莫强猜

    贴出这些文字和照片,让我犹豫了好久,宗教在各国历史的长河中,经历了无数次的浩劫,原因是她已经失去了最初的本真。修行的目的无非就是要认识自我的实相。当年神慧法师问我:什么是佛?我顺口回答:觉者是佛。神慧法师问:何为觉者?我却迟疑良久。神慧法师说:觉者就是明白了的人!而我们都有糊涂的时候啊。

    无论什么时代,真正的具德上师却犹如摩尼宝珠甚难寻得!明师难遇,我的上师大多圆寂。如今,公开我的传承上师不是为了哗众取宠,而是庆幸自己,是多么的幸运有如此宿缘,值遇密法。时时提醒自己在世俗的生活中,莫忘师恩,莫忘修法。。。。。。

    

    一九九零年,皈依五台山神慧法师。赐法名:“智平”。

                          我与神慧法师  

   

    神慧法师所修密法属格鲁学派“无上瑜伽”。传授弟子的“无上瑜伽”包括:“静功四法”,“九节佛风”,“金刚诵”,“宝瓶气”,“拙火定”,“瑜伽静功三十二内景”。外功有“瑜伽外功三十二式”。还有部分唐密修法:如“一字金轮佛顶”等。

    恩师善用“无上瑜伽”为人疗疾,每天求医者络绎不绝。我用瑜伽治病的方法,大多在恩师处所学。

                             神慧法师

 

    恩师所传密法的内容十分丰富。然而,恩师始终未详细说明传承来源。只是知道恩师原属“临济派”,后来得到密宗传承。恩师离开我们后,我先后去了甘肃、青海、四川等藏族自治区求法。同时也遍阅密法法本,却未见到有和恩师所传授的内容完全相同的瑜伽功法。在恩师的弟子中,得到全诀全法以及能坚持修炼至今的恐怕是凤毛麟角。也许恩师所传的密法将永远是个迷,并且大有失传的可能。

     

      一九九二年,拜金刚上师久美仁增刘兆麒)为师。赐法名:“格桑索南”。

                          我与金刚上师久美仁增刘兆麒)

 

金刚上师久美仁增(俗名刘兆麒),早在1983年就在昂藏珠巴活佛处得到了大圆满传承。此后他持续不断地致力于大圆满法的翻译与研究。他的早期成果有《大圆满精要与宝瓶气结合的修持体会藏密大圆满坐姿和手印经络分析》《藏密脉气学浅谈》。后来则有《大圆满三部》这样的译著出版。最近又有《隆钦大圆满心髓集要》《日常法行念诵次第》(上下)(藏汉对照) 《密行集锦》(汉藏对照)这样的经典翻译出来。进而旁及当代大圆满学人有影响的著作的翻译.也包括汉地学法修法的学者们相关的论文的搜集。

上师传授的藏密修法亦很多,有“金刚三字明观修法”,“九节佛风”,“宝瓶气”,“六道金刚观行法”,“大圆满精要”,“四加行”,“六字大明观修法”,“绿度母及二十一度母修法”,“金刚持护法”等。

 

一九九三年,皈依青海省莫河多寺仁增久美活佛。赐法名:“喇嘛杰”。

                   我与仁增久美活佛

 

在上师处得五方佛大灌顶,修持“破瓦”(开顶),“长寿佛法”,“大圆满隆钦心髓前行”等。我的密宗传承上师

                 开顶插吉祥草留念

 

一九九四年,皈依色达喇荣五明佛学院大宝法王晋美彭措。赐法名:“园亮”。

               我给法王晋美彭措献哈达

 

四川色达县喇荣沟乃降魔总持金刚手菩萨加持的大密成就光身(虹身)静处,是著名的敦主仁波切第一世修行之圣地。如今圣地已成为享誉中外的显密正法大道扬——五明佛学院,“喇荣”二字含有一到此地便想出家之意,可见此地名也非同寻常。院长晋美彭措大师精通五明,乃三大依怙主(文殊、观音、金刚手)之一的圣妙吉祥之化身。

            灌顶期间,本人亲自给法王晋美彭措拍摄的照片

 

法王所传的灌顶及密法有伏藏法“文殊静修大圆满”、莲花大师之伏藏法“颈带金刚橛”、“金刚萨垛如意宝珠”、“阿弥陀佛极乐捷径”、“观世音九本尊”等无上密法。 

      灌顶期间,本人亲自为空行母门措上师拍摄的照片

 

至尊益希措嘉于当今之真实化身,未法时期众生怙主,法王如意宝晋美彭措上师的外甥女门措空行母,诞生于藏历十六胜生火马年(1966),法王如意宝修完一字真言“门”的事业圆满之时,因此法王赐名门措。
     门措上师初生之际,虽时值寒冬,然天界虹光四射。出生后四天四夜未哺母乳,金刚七坐以持,口中不时颂出文殊心咒。
     门措上师自幼跟随法王如意宝修学显密佛法,在喇荣五明佛学院获得堪母(女性堪布)学位,在宁玛派卫藏三大寺之一邬金门卓林以益希措嘉空行母化身门觉华珍转世的身份进行坐床典礼。
     门措上师一直辅佐法王如意宝的利生事业,闻思修已达究竟,并得法王亲自认证“外甥女门措三乘戒律清净,已证得大圆满本性。”后由法王认可为色达喇荣五明佛学院以堪布、活佛为主的全体僧众以及从各地来的善男信女传授从事业部到无上大圆满的各种灌顶,成为公认的金刚上师。

               我与喇荣五明佛学院副院长龙多活佛

 

龙多·丹增荣波活佛,尚未出生之前,活佛根让尼玛交给康东尼玛多吉一封信,信中预言到“活佛龙多·丹增荣波将出生在康巴,更登彭措家,更登彭措心地善良,信仰佛教,其妻呷玛德吉是位举止端重温和,诚实,慎重取舍,勤修世出世间善法的人……”。

龙多活佛27岁时准备到名震中外的修行不偏佛法的大佛学院喇荣五明佛学院去依止大成就者——如意宝法王晋美彭措,在大师到达学院的前一天晚上,法王梦到格萨尔王的大臣德玛宏参,次日大师至学院,受到法王晋美彭措的亲自接待,待为贵客。尔后举行(时轮金刚灌顶)法会,在此法会上法王预言到:“在下个世纪,大师将是宁玛派的大绍胜者”,就在那年秋天,法王对大师说:“我之后,你是我的传人,你要坐在堪布的法座上”。土龙年,大师在卓吾神山代法王传授了《时轮大灌顶》经。

                 索达吉堪布

 

索达吉堪布(法师),生于1962年,甘孜炉霍下罗科玛人。师幼时即信佛,对三宝信心始终无退,对一切众生从小就有猛厉的大悲心。小时候,其家中邻里宰牛杀羊,根本不让师见,倘若彼见到,则死命地护住被杀动物,恳求勿杀。若见痛苦的有情,悲心油然而生,泪水不禁自流。经读小学初中后考入甘孜师范学院就读。
    1982年,师舍俗出家,前往喇荣十三大光身成就圣地(色达五明佛学院)依止大恩根本上师晋美彭措仁波切,潜研教理,精苦修持。来院九个月即被法王任命为堪布。在三年内,对中观、般若、因明、俱舍、戒律等方面五部大论,善学善辨,业已通达。后通过讲论、辨论、著论,而成为学院的大堪布。对时轮金刚、大幻化网、大圆满等密乘甚深之义,能善修善讲。其主要原因,师于传承上师与根本上师具有不共之殊胜信心。特别对全知无垢光尊者与全知麦彭仁波切具有极其不共之信心。从那时起十多年来,对藏汉学法弟子日日未断传讲显密经论、窍诀,尤其于1987年随法王及一万余僧俗,朝拜清凉圣地文殊菩萨,同发无上菩提心,共遵普贤行愿之后,对汉地四众弟子,深具大悲、大恩护持,志欲弘扬密乘于汉土,每叹内地圣教衰危,邪外猖蹶,不忍目睹。于是至勤至精,日夜操劳,日不缺讲,夜不乏译,沤心沥血,竟于英年便患有严重心脏病,讲经时经常发作,脸色发黑,但从未休息。讲经余外,一有空暇,便埋头于阅览经论之中。

 

一九九四年,在四川成都昭觉寺皈依清定上师,受“大威德金刚灌顶


                       清定上师

清定上师,俗名:郑全山(1902年12月16日 - 1999年4月),出生于中国浙江省三门县高枧乡。他是当代中国佛教的一名德高望重的僧人,对宏扬佛法有着重要的贡献。

在1941年5月3日前往重庆慈云寺,皈依澄一上师出家,12月17日,到成都昭觉寺依慧和尚受具足戒。

清定上师得戒后,静住经楼,博闻强识,编习经律论三藏。1942年,能海上师从西藏学法归来,由宝光寺方丈贯一大和尚介绍与清定上师相识,清定上师在文殊院听能海上师讲解《菩提道次第》,听后,决定依止能海上师学修密宗,随侍能海上师去宝光寺听讲比丘戒。同年4月,清定上师随能海上师前往近慈寺结夏安居。有一天,清定上师在听完能海上师讲解的上师无上供养观行法及比丘戒后,在能海面前发愿:

皈依上师三宝尊,正法久住我发心,世世出家修净戒,自他佛道稳速成。广建三宝转法轮,众生苦我代受,善根利乐施有情,一一令发菩提心。

能海上师听后,一句一句为清定上师印证,并嘱咐每日诵念此愿,行愿无尽,即身成佛。

1980年清定上师由中国佛教协会介绍往天台山国清寺宏扬佛法。在1984年,清定上师应成都石经寺僧人邀请前往石经寺任首座。1986年那一年已经八十四岁的清定上师前往昭觉寺,发深宏大愿,承担提振道风,培植僧材,重辉祖庭的历史重任,重建昭觉寺大雄宝殿。

以上是本人皈依过的主要金刚上师。还有一些给本人灌过顶、传过法的上师并没有一一列出来,并不是本人对这些上师不敬。个人觉得,最有名望的上师,不一定使弟子最受启迪。而能使自己开悟的,才是自己真正的根本上师!

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