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虚空藏真如行-当下成就世界

愿凡进入或听闻此空间众生皆当生证不退转果位,未来毕竟成佛!

 
 
 

日志

 
 

睡眠大光明藏法(三)  

2014-07-05 09:27:57|  分类: 2 : 梦观成就法 |  标签: |举报 |字号 订阅

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女生好像比较强一点,但是我们男生行的都是「不言之教」(众笑、众鼓掌),让女生去冲,我们男生坐享其成(众笑),现在几个女上师都很厉害的,像丽惠上师、莲慈上师、静香上师、莲妙上师个个都是女中豪杰,还有很多没有讲到的,不是讲你们不言而教,你们也是嘴巴很厉害的啦(笑)。

 

  这些上师将来都要出去的,像静香上师的瑜伽体功,像丽惠上师将来要办的紫莲大学,像莲慈上师,她是千手做的事情有够多,我没有办法的,我睡觉就好了,她去做(众笑),我休息,剩下辛苦给他人,辛苦你们要嘛,统统给仔们啦,像师母莲香上师,凡是有一些事情都是由她来讲就可以,我行的是「不言之教」(众鼓掌)。

 

  我行者,修行人对于度化众生,一句话最好--「顺其性」,顺他的性,「各安其身」,这个就是「随顺」。顺每一个人的性,让他们自己去发挥,「顺其性,各安其身」。这个道理你要清楚啊!这个是哲学,很高深的,你学会了,一生吃喝不尽,啊!不是吃喝不尽,是你自己可以顺其自然,乘风飞翔,自在得意。你顺众生的性,来转化他们,让他们每个人,个个去发挥,这个都是很有道理的,师尊这个哲学,由他去,让他们去,这个就是最好的啦。

 

  那我也是这样子讲,师尊这一生当中啊,应该讲起来是有很多烦恼,在你们眼睛看起来,我的烦恼应该是很多,但是因为我有这个哲学,所以我心里非常明白、光明,我能够眠光,我能够在睡眠大光明藏中,能够任运,能够任意的运转。

 

  我跟所有佛菩萨,坦白讲,我是很尊敬、很尊敬所有佛菩萨,虽然有时候,我很喜欢开佛菩萨的玩笑,或者跟众生开玩笑,或者跟谁开玩笑,这是我的心性。对于佛菩萨,我是很尊敬的。

 

  因为我有一个哲学,就是「由他去」,跟「无所谓」的哲学,所以对所有的上师,一样的,上师来的,就是来啊!上师走的,就是由他去,也不用去计较,也不用去怎么样。弟子也一样的,弟子来的,就由他来,弟子去的,就由他去,你心里没有什么挂碍。要心中无挂碍,就能睡眠大光明藏。大家知道很多报章椎志有很多诽谤啊,很多的,一句话:由他去!就通通都没有了(众鼓掌)。所以我现在对于一切利益,由他去,对不对?一切的名位,由他去;一切的生死...我也知道啊,你们不要看哦,师尊现在身体好好的,有一天,总有一天等到我,我虽然有学过长生不老,但是再怎么不老,也要生,也要死,,有一天等到我的,要知道「一切生死啊,由他去」,这句很重要(众鼓掌)。

 

  有人讲,卢师尊你假如不听我的,真佛宗会怎么样...会禸有负面影响,你假如不怎么啊,真佛宗会有负面影响,卢师尊会有负面影响,你会恶名昭彰啊,我一句话:由他去,我才王理他,由他去,生死都置之于度外,生死也由他去啊。

 

  有个印尼的弟子,跑来跟师尊讲:不好了,大事哦,不好啰,祸事哦,哇!大灾难来了,你不晓得哦,什么不晓得?晓得啦!印尼的弟子跟我讲,哇!现在好耶,什么好?只要准备一点东西,到西藏去一下,到尼泊尔,到印度,找一个仁波切,仁波切就是活佛的意田,找一个仁波切给他供养,去绕一下,那仁波切就认你是活佛,说你是活佛耶!你是活佛来转世的哦!回来他就变成仁波切了,这样子讲耶,是真的耶,去了,不用很久,早一点半年,晚一点一、两年,只要有仁波切认你,给你灌顶为仁波切,你就是仁波切了耶,那这样子我们印尼的弟子,大家都要准备一点钱,每一个都要到西藏去,希望找一个仁波切给他认仁波切现在很麻烦,是这样子耶,印尼有这种现象出来,每一个印尼弟子赶快存钱,到西藏去,捐钱给仁波切,希望灌顶,希望仁波切认他仁波切,回来他就可以跟师尊一样,哇!这样会有多的......很多的什么我不太清楚(笑)。

 

  大事不妙了,印尼现在变成这样子了,告诉大家,师尊的意思是,「由他去」(众鼓掌)。你要认清楚嘛,对不对?大家都是明眼的,要有眼睛啊,活佛仁波切也分好几等的,有很多等的活佛,师尊研究过的,而且很清楚,整个西藏的歷史,整个西藏活佛的传承,它的政治性、传承性,他为什么会变成活佛的种种原因,这整个传承,告诉大家:西藏活佛中有实修、非常了不起的大活佛,是真正的大活佛,是有,但是呢,也有只是挂一个活佛名字,实际上,没有实修的,也有,这个都是要大家认清楚的。

 

  只要他本身是有传承的,是一个大成就者,是实修的,我们认为应该值得尊崇,是尊贵的活佛。但是他假如是没有传承的,是捐班的,捐班是怎么样子,补空缺的,才掉一位啦,你捐钱出来,我就补一个啦,这个叫「捐班活佛」,最后一等的,你必须要观察清楚。

 

  所以修密宗啊,当师父的要看弟子三年,当弟子的也要观察师父三年,看看他是不是实修的,有没有证果,有没有证验,你可以从他说法可以看出来,师尊本身懂的「菩提道次广论」、「密宗道次第广论」,我都可以讲解一清二楚,非常明白的(众鼓掌)。西藏的五部大论,五部大经,师尊都是看过的,佛教经典、密藏,种种显密的道理,不管你佛教的十宗、十三宗、大乘八宗,师尊都有研究过的(众鼓掌)。我花的功夫,二、三十年啊,你至少要学显教十二年,学密教八年,才成就一个真正的上师,随便绕两下,有没有实修,就可以知道了,很清楚的,到底本身怎么样,至才拿出真实的功夫出来。

 

  所以我们讲,大家必需要有明眼,现在印尼的弟子有一个跟我讲,他已经在准备钱了,他要去西藏,准备把这笔钱,捐出来,要捐一个活佛的名字,他说这样子好耶,又有名又有利。那我们这些上师,大家都可以存钱...,因为在真佛宗里面当一个上师不容易,现在要求很严,一定要出家,一定要理光头髮,三千烦恼统统给我除掉,你求一个上师一定要出家,现在严了,以前,没人的时候,比较简单(众笑),现在没有,现在NO!你再多的钱摆在我面前,我不怕你啊,你用钱摔我啊!我不怕的,你钱给我,我拿了照跑(师尊及众笑,众鼓掌),好像不太对。

 

  不师师尊是这样子的,师尊也捨得花大钱,你看师尊现在买雷藏寺,一次就是百万,这样就给它花出去,不是讲回收的,没有哦!没有去想回收的(众鼓掌)。你拿一百万来看这里求个上师灌顶,没啦!没有啦!我都在花了,你给我干什么?对不对?所以没有的,这里拿钱买不到的,在真佛宗现在拿钱你买不到,咦!以前也没有(众笑),这是跟你讲真实的。

 

  所以当仁波切也难,你要求一个活佛的,很多条件,你要懂得很多的,我昨天讲过了,什么是活佛,最少最起码你要自主你自己的生死,你在梦中你都不能自主,你能够自死自主吗?你自主生,死你可以出离啊,离开你的身体,我要转世在那里,我就转世在那里,转世在那一个人的身上,就在那一个人的身上,入那一个人的胎,就就在那一个人的胎,那一个地点,什么记号,都要一清二楚的,这个才是真正的仁波切啊!不是迷迷糊糊去乱找的啊!

 

  真正的活佛要自主自己的死,自主自己的生,明白你的宿命--你过去世是干什么的,你自己的前生是做什么的。像释迦牟尼佛本身就是佛了,祂能知道自己的本生,就是往世、过去很多世、很多世,祂都明明白白,所以前知五百世、后知五百世,这个才是真正的活佛,至少祂有六大神通,祂有宿命、神足、他心、天眼、天耳、漏尽,有六大神的,神通、自在、任运,这才是真正的活佛,否则只是名利的活佛。

 

  我们觉得每一个弟子要选择师父,一定要用自己的眼光好好看,不是凭嘴巴讲,今天我也不能凭我的嘴巴讲,说我就是真正的仁波切,真正的活佛,我也是经过认可的。最早的时候,卡卢仁波切给师尊认可,不只是卡卢仁波切,这一次我在北京夏鲁仁波切,他是十世班禅的师父,他也是认可的,他也写了藏文的认可。夏鲁仁波切跟那仓活佛都签了名的,但是你自己本身一定要有那种光,要内证金刚三味,要懂得内证金刚三味,你懂得「离舍法」,懂得「夺舍法」,你将来转在那里,你就可以写下来。

 

  像以前很伟大的、尊贵的西藏活佛,有时佒,他会在跟一个女的灌顶的时候,跟她讲,我将来就转世在你的肚子里面,一个女生来给她灌顶,他摸她的头的说,我就转在你的身上,不久以后他圆寂了,涅槃,他就进到她的胎里面,就真的转世出来,这个就是真正的仁波切,所以大家要明白。

 

  你们看师尊,看我像不像真的啊(众鼓掌)?其实实,你认为我真的或者认为我是假的,我也是一句老话,晚上我也是很好睡。你们认不认都一样,随它去,我不计较,我从来不计较你到底是那一方的,你自己有实修,你自己知道,真假别人说不得,此事唯佛与佛知,佛知道佛的(众鼓掌)。跟大家讲,我是实修的,我每天练金刚拳,我不是只传莲花静香,我自己也练,我也给莲妙上师加持,莲妙上师,我希望她将来好好的出去世界弘法(众鼓掌),她不错的,莲妙上师也是很有根基的,她是西雅图雷藏寺前任的董事长,这一任就是登霄法师。

 

  我是这样子认为,我们将来所有的寺院,以法师为主,在家的为次,在家的也可以辅助所有的法师,但法师也要听取在家的意见,不要分什么彼此,我希望西雅图雷藏寺将来的法师为主。莲妙上师在前任董事长的任内做的非常好(众鼓掌),她建图书馆、餐馆,所有的仓库,大殿整个重新装潢、改建,整个西雅图雷藏寺的道场,建后面蓝球场,整个设施在她手底下全部建立起来(众鼓掌),而且她的慧根不错,说法也很微妙,跟她的法号一样,她一直在充实自己,我们可以看的出来,其实她本身也是有感应的能力,因为她的先天根基很好,所以她将来自然能够把真佛密法,弘扬到整个世界去(众鼓掌),希望她能自己陶冶自己,将来好好到世界各地去放光,其实她前一任的董事长,真的是做的大家都看得到的,她真的做了很多的事情,我们祈望她能够禅定功深、智慧增长,一直到圆满的境界(众鼓掌)。

 

  不管怎么样子讲起来,你们看师尊,师尊本身的光,我现在很少放光了,为什么呢?怎么搞得,师尊以前放很多光啊,最近怎么少放光了,是这样子的,弟子已经在放光了,师尊何必放光呢(众鼓掌)?对不对、我不是在讲嚥气(台语,洩气之意)的话,好像是说心里不舒服,怎么搞得,弟子都放光,师尊放就好了嘛,为什么老是弟子都要放光呢?不是讲这个,其实弟子本身放光,就是师尊的光(众鼓掌),对不对?弟子放光,就是师尊的光荣啊,当然是我的光荣啊,那他们拼命放,我还跟著霹哩叭啦的有什么意思(众笑),对不对?

 

  你老了嘛,应该休息,你光彩已经有了嘛,弟子的光荣就师尊的光荣(众鼓掌)。所以我告诉大家,大家拼命去放光,没有关系的,也把你们的放光照片集,寄来给师尊看,你们不要不好意思啦,好像是去夺师尊的光彩,好像是只有师尊能够放,你们不能够放,不是的!你们放愈多,师尊愈有光荣(众鼓掌)。所以不要紧没有关系,你们尽量去发展你们的弘法事业。

 

  我只要跟你讲,最好的是没有烦恼,看破世界,你要懂得眠光,一定要一丝不挂,你要无为而为,你要懂得行无为之事,不是为你自己做的(众鼓掌)。今天假如你是为你自己而弘法的,你会有烦恼,眠光法你不会的,没有办法,因为你烦恼很多,今天你懂的这个哲学的话,你就可以超越,永远睡眠在大光明之中。

 

  我谈谈我自己好了,我也有几个第一吶。卢师尊不管是真的仁波切,还是假的仁波切,由他去,那么卢师尊至少有几个第一,现在在全世界上,没得比的,这样讲比较夸口(众笑)。人家问你说,卢师尊有什么?你可以这样子跟他讲,他写作第一(众鼓掌),到现在为止,还没有一个活佛写作能够比我多(众鼓掌),全世界上有名的作家,写作还不一定比我多(众鼓掌),我是每天磨的,每天在写作。我每天在实修,这二者从不分离,写作跟我实修密法,从来没有分离过所以师尊真的是写作第一嘛,你去打听看看(众鼓掌)。

 

  再来呢,这个不好意思讲啦,普天下也没有一个在生的人,就把祂的像拿来给众生供(众鼓掌)......有啦,有啦,释迦牟尼佛啦,释迦牟尼佛在生的时候,就有人供祂的像,有一个国王因为想念佛陀,就雕祂的像,祂到忉利天宫,去讲「无藏菩萨本愿经」,那个国王很想念佛陀,就雕祂的像来供养。这个给人家供像的,也是很不简单的,否则拜一拜就死掉了(师尊笑)。

 

  画画也很好啊,画画第一啊(众鼓掌),我五十岁学画画,五十二岁出版了四本画画集,也没有画家这样子的啊,今天也只有卢师尊在两年之中画画,出版了四本集的画册(众鼓掌),画画第一啊。

 

  还有啊,我所学的密法,从四加行、上师相应、本尊诸尊、气脉明点、宝瓶气,再来修无漏法、修明点法、修拙火、修那洛巴六成就法,再进入金刚法、五大金刚圣;喜金刚、胜乐金刚、秽迹金刚、大威德金刚、时轮金刚,再进入住上密,无上密部的四喜四空、降提持散,能够双融,而且能够化光(众鼓掌),把自己的气化为神,神又能够化为光,要成就虹光,不死虹光,一直到四喜;俱生乐,转化成为俱生智,到了最高最高的空性光明(众鼓掌),这个是红教的大圆满法。四派里面,像白教的大手印、花教的大圆胜慧、红教的大圆满、黄教的大威德,最高的大法,你从四加行开始,一直到最高的大法,密教都能全部明明白白,清清楚楚,还能够实修,开你的五轮,显化你的光门(众鼓掌),这个就是密法第一了(众鼓掌)。

 

  说法方面,大家晓得师尊说法,坐在台前,这样子讲话、说法,师尊会不会说法(众鼓掌)!我认为还是不够好,这也是我的烦恼(众笑),好烦恼哦!我痛苦哦!经常很丢脸哦,说也说一说,不是很好。

 

  写啊?没有人比我多了啦,没有人比我多的了啦(众鼓掌)。画呢?我也很会啊,眼睛一闭起来,墨水一沾,咻咻咻,绕一两圈,几分钟就有了,画也能画。

 

  跳呢?哇不好意思,师尊是很会跳舞的,那是过去事,现在呢?现在只有暗中进行(师尊及众笑),不管你是探戈、是吉鲁巴、狄斯可、恰恰、伦巴、布鲁斯,以前我是跳阿哥哥(众笑),跟扭扭舞,我都会的,我这只脚也是很有用的、也是有价值的脚,会跳!

 

  你说写诗吗?我也会写诗的,我会押韵啊、会五言诗律、七言绝句,我都会的,我会填词,诗、词、歌、赋,我都会的(众鼓掌),不相信来试!今天中午的时候,慧君法师包一包红包给我,她说:「师尊啊!求你绕了我吧!」(众笑),她说:「上午对不起啊!」我说:「啊!跟你开玩笑的!」。其实师尊就是希望:最好你趁师尊不注意的时候,给我TEST,给我考试,然后我表扬我一下(众笑,众鼓掌),对不对?你说我怎么不会呢?我可以押韵的,你看那个很漂亮的,我会写诗的,那个法师、上师不服的,我们来写诗比赛,白纸舖起来,笔用好,大家来写诗,写诗还要押韵,还要它的意思好,还要口能够诵,还要筤美,让人家感觉美、又好,又有它的韵味、又押韵,我能够写诗、填词,行了!够了!

 

  我看看我还写什么,这个艺术不错啦,啊!还有呢,我还会唱歌(众鼓掌),唱歌其实坦白跟大家讲,师尊唱歌是很少。很多人知道的,我只是在众人要求之下,我才上台唱歌给大家听的,我平时不唱的,你不要以为师尊经常这样子迷迷糊糊啊,是唱歌、跳舞过日子,不是的!我是应观众要求,观众有要求我才唱的(众笑,众鼓掌)。

 

  我很快乐,坦白讲,我这一生当中,活到现在,已经觉得没人什么妳活了,为什么没什么好活了?因为实在太快乐了,一切无所求的时候啊,你就是最快乐的时候,也就是没有什么好活的时候,你已经可以任转了嘛,在这个娑婆世界任转,你自己很自主了嘛,这就是没有什么好活了,对不对?你已经神通自在了嘛,那你没什么好求的啦,这个时候你就是一种很自己自在的大乐状态。

 

  师尊在修行,禅定功深,进入其深意识里面,那个时候所得到的快乐,比娑婆世界一切乐事,还要快乐的多,大家知道,你能够修成「眠光法」,在睡眠之中有光明显现,自己本身化为光,你就是进入「空」,进入「无」的境界,既然是进入「空」,进入「无」的境界,你就是无穷尽的神通、自在的境界产生出(众鼓掌),这个时候,你还挂虑什么呢?你什么也不用挂虑。众生的烦恼你已经都超越了,你应该学的,其实,这个时候佛法里面有一句话讲--这个就是「无学、无修」,你不用再修什么了,这个境界就是「无修」,因为你进入了「无」了嘛,进入「空」,空性光明里面,你也是「无修状态」。

 

  佛法讲的很好,讲这一句,「涅槃」,涅槃就是「空」啊,就是「无」啊,就是「无修」啊、「无相」、「无色」、「无性」,那么这一种境界产生出来的时候,真正的就是「神通」啊,就是「自在」,你们还要什么呢?这个最好的东西,就是「宇宙意识」。老子的道理:「天地有道」--在天地之间,是有这样子的大道理存在啊,存乎自然,都是在自然里面的,很自然的,不可以讲的,你离开自然,就偏离了道,合乎道法。佛陀讲:什么为大?「合于道者大」,你本人修行的境界,已经跟道合一了,你是最大,因为是无穷尽的关系,所以你是最大。合于道法,祈福超渡,祈福超渡就是神通嘛,祈福也是神通啊,你凭什么可以增加人的福份呢?你凭什么可以到幽冥去渡众生呢?不仗神通力,仗什么呢(众鼓掌)?这个是非常清楚明白的。

 

  这一次我们祈福超渡里面,我就讲了这个偈祈福超渡,「天地有道,存乎自然,合于道法,祈福超渡」(众鼓掌)。你既然能够跟宇宙意识合一,你就是神通第一,你的神通也是算第一的,那么又有密法第一,又有画画第一,又有供相第一,又有成就第一,又有写作第一,这种师父啊,你点灯去找吧(众鼓掌)!那你还不相信的话,唉!我不相信啊,我不信哦,这个佛波切,什么活佛?你不信,你家的事!跟我无关(师尊笑,众鼓掌)。师尊的佛法是纯自然,纯粹很自然。

 

  我还想我最近年纪大了,唉!要做什么比较好呢?才能该弟子高兴呢?这样子好了,我来开一个钢琴演奏会(众笑,众鼓掌)。人家讲,卢师尊要开钢琴演奏会,哦!这很稀奇耶,因为我知道,学钢琴是要从小就开始学,要学很久的,而且手指头要很灵活,我相信我也会,我叫谁来教我呢?我叫贝多芬(师尊笑,众鼓掌),他虽然过世已经很久了,但是呢,师尊只要唸一个咒,他就来,师尊把心胸全部放开,容他进来,手一伸过去,开始(师尊十指做弹琴状),(师尊笑,众鼓掌),他们底下的人会说很像,很像,像什么?像贝多芬的交响曲,不然贝多芬假如转世去了,找谁呢?找舒伯特(众笑),我还认识两个(师尊笑)。

 

  师尊知道这一些事情,告诉大家,我们西雅图雷藏寺一次不是火烧了很大吗?四天不讲,这个没有告诉大家,现在告诉大家,四天王说祂用一个麻袋,把雷藏寺盖起来,然后把它送上天上,等火熄了以后,再放回来(众鼓掌)。

 

  其实师尊也有很多事情,像在睡梦之中,有很多佛菩萨也会来指示,祂会指示说:咦!明天下雨啊,出门记得要带伞啊;有时候会读报给师尊看,我读的报纸,跟大家讲过,看十年后的报纸,十年后的报纸也有的我看了,但是读报像样子......于是,我跟佛菩萨讲:「唉呀,你不要告诉我这些,好像未来要发生什么,我希望的是--我尽力去做,但是我不一定要了解真佛宗的未来,也不一定要了解我自己的未来,也不一定要了解很多事情的未来,我只要把握住现在就好了,我们把现在做好就好了,未来的由他去(众鼓掌)。」

 

  我今天这样讲,大家了解不了解?「眠光法」有两个:一个是在你的内心里面,断除一切烦恼,看破一切,才能够真正的眠光。第二个是仪轨上的眠光,大家瞭解了吗?(众鼓掌)


  好的,今天就讲到这里,嗡嘛呢呗咪吽(众鼓掌)。
详情请看:http://bbs.cnhan.com/thread-642115-1-1.html

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