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虚空藏真如行-当下成就世界

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显密证悟空性的巨大差别! 堪布阿琼仁波切密传  

2014-05-09 15:30:40|  分类: 四法印及破空论 |  标签: |举报 |字号 订阅

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显密见道和证悟之智慧

 

堪布阿琼在十七岁时由于念诵了一遍《大般若经》,因而对空性之义生起了极大的欢喜心。当读到经典里面“以幻对幻起执着”等文句时,感觉一切显现均无实有,皆如梦似幻。那年的前半个冬天,内心生起了远离一多边执的境界,从而更加坚固了无论何时何地“人我”与“法我”都根本无存的定解,对儿时月称菩萨所说的“眼耳鼻非量,色声意也非,……”等缘起无自性的道理也有了稳固的定解。

 

每当安住于此种境界时,能执之心首先中断,面前仅剩淡淡的显现。不久后,那淡淡的显现也自然消失,在自性空明的境界中,有一种空荡荡的感觉。接下来,连空荡荡的感觉也消失殆尽,心与空二者融合一味,如水溶于水一般无二无别。处于此种境界中,不再生起任何分别念。如果从中回到世俗粗大的心态时,则觉得一切显现都变得如梦幻般无有实体,除了偶尔会产生少许执着心之外,几乎已没有了分别执着的念头。以此推断,在那些得地圣者菩萨们的心相续中,不会存在持续不断的执着心,但也并非根本不生执着心,这是对此问题的看法。

 

这种空性的无分别心现量与后来二十七岁时获得“觉性如量相”时,显发出的能所实相觉性智慧和妙理智慧的现量有很大差别。通过自己的亲身体验,就能很清楚地了知这一点。因为入定时有不同的现量(空性的现量和智慧的现量),所以在出定时,消除烦恼障的力量和择法觉支的智慧力量就有明显的差别。

 

来自:堪布阿琼仁波切密传

http://www.duozhiqin.com/forum/viewthread.php?tid=146215

http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=9667

 

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