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虚空藏真如行-当下成就世界

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心部 界部 窍诀部 大圆满三部见地略述  

2014-05-07 14:19:03|  分类: 大圆满(宁玛派) |  标签: |举报 |字号 订阅

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心部 界部 窍诀部 大圆满三部见地略述


大圆满教法分成三部分,称为“大圆满三部”。

 

第一部分是“心部”,依心部的教授,所见的现象皆不外乎是心性,即不可言喻、俱生智慧的化现。心部教授是为了那些关注于心之作用的人所设,在了悟一切现象皆是无法言诠之法身、俱生智之后,吾人安住在明空的相续之中,在此境中,无一物可名、无一物可拒、无一物可增。证悟之心如无尽的虚空,其示现的潜能如镜子般,无尽的幻化之相就犹如镜中的映影,既然凡事皆是证悟之心的化现,吾人毋须阻止念头的生起,就只是安住在“如是之心”的本然状态中。

 

三部中的第二部分是“界部”,依界部的教授,俱生智与一切现象皆从其相续中现起,但从未逸离普贤王佛母之界:一切相均是清净与解脱的。界部是为那些心如虚空般的人所设,在证得一切现象从未离于普贤王佛母之界,且是本初清净与自在的之后,吾人安住在究竟本性的相续之中,没有目的、费力或寻求。毋须使用任何对治:住于空中,念头与概念自行消失。现象就如同星辰自然地罗列,是究竟本性之苍穹中的妆点;和心部不同,吾人毋须思虑现象的生起犹如明觉的化现。万物是本初解脱的无尽界。

 

依第三部“窍诀部”的教授,在轮回与涅槃的本性中,无任何染污需要去除,也无证悟需要获取。在指认出“如是之心”是本初净空后,吾人修持立断,让心与一切现象处在其本初解脱的本性中。然后,在证得了自身的本具坛城后,吾人修持顿超并见到本具明光、在自身中本初智的真正面目。没有倾向心部的明分,也没有倾向于界部的空分,吾人只是安住在本净的自信证悟当中,离言绝思,在此境中现象是本然光明的。

 

——摘录自《明月:顶果钦哲法王自传与访谈录》注释
????????时轮前行 Kalachakra http://bbs.shilun.org/,??????ο???:http://bbs.shilun.org/thread-12289-1-1.html

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