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虚空藏真如行-当下成就世界

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念佛是念:阿弥陀佛,还是念:南无阿弥陀佛- 精华开示!!!  

2014-01-06 20:38:56|  分类: JH4:实修指导 |  标签: |举报 |字号 订阅

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南无阿弥陀佛,师兄好。希望您耐心读完。
念佛时到底搜索加不加这个“南无”二字?我们先看下“南无”的意思。
南无是梵文,翻译成汉语是:皈依,归命,救我,渡我等意。加上后面的阿弥陀佛,连起来便是皈依阿弥陀佛,求阿弥陀佛救度的意思。
净土宗念佛一法的宗旨,就是以深信切愿,忆佛念佛,临终前求佛接引,往生西方。而这“南无”二字,也就是念佛人往生西方的机缘。南无就是皈依,南无 阿弥陀佛,便是念佛人求生西方的的信愿所在。如果一个念佛人相信阿弥陀佛大愿不虚,相信阿弥陀佛临终接引,并且死后愿意往生西方净土,那这个信愿的心,就可以用“南无”二字来形容。没有了南无,没有了皈依的心,那念佛念得再好,那也往生不了西方(净土宗第九祖藕益大师云:往生与否,全凭信愿有无)。所以为了让初学者在念佛的时候常常怀有一种皈依净土,归向佛国的心,还是不要丢下这“南无”二字为好。但如果自己的信心很足,愿力也很坚固,念佛念得很精进,自己心里知道自己念佛不是贪求人天福报,而是临终横超三界,往生西方,那您不念,也可以。心里常怀“南无”嘴上不念亦可。

净土宗第十三代祖师---印光大师有提醒大家,他说佛经上都是讲“南无阿弥陀佛”六个字,没有必要自立章程 去掉“南无”。而“南无”本是皈依,渡我等意,念出来也没有坏处。并且祖师觉得,老是只念四个字,容易松散,变成轻慢,贪图容易,所以还是建议您加上“南无”,把这句佛号念全。

至于念哪句更有感应,这个全在您的诚心。只要您至诚恳切,恭敬老实,那您念哪一句,功德都是一样的。但是给师兄一个建议,就是不要贪求感应,这样容易落入邪见,以至于着魔。念佛人最主要的是信愿坚固,敦伦尽份,一句佛号常持不断,即便遇上一些感应境界,也不要执着欢喜,同样老实念去。《楞严经》云:不作圣心,名善境界,若作圣解,即受群邪。。。如果您把自己体会到的境界都“作圣解”,那就要“受群邪”,不仅念不好佛,连精神也要出问题。所以您一定不要贪求感应。

恩。。念佛时心里想什么,才算诚心?当然是全心全意想这句“南无阿弥陀佛”了。印光大师引用了《楞严经》的一句话,常常教人念佛时要:都摄六根,净念相继。。。六根,就是我们的眼耳鼻舌身意,都摄,就是把这六根都摄受住,眼睛不东张西望,耳朵不去听周围的杂音,鼻子不去乱闻,嘴舌也不说别的闲话,身体坐正不歪斜,意念不要随便妄想幻想,那么控制这六根来做什么呢?来让自己 净念相继!净念,就是这句“南无阿弥陀佛”,把自己的六根都管好之后,自己的心才能充分地,相续不断地 放在这句清净自在的佛号上。这个念佛的方法,是大势至菩萨说的,大势至菩萨就是用这个方法,得到了念佛三昧,出自《大势至菩萨念佛圆通章》,师兄可以去搜索原文。。。如果您伴随着信愿这样念佛,那便算得上是诚心吧。因为您念佛的时候心里只有这一句“南无阿弥陀佛”,妄想一来,马上用一句“南无阿弥陀佛”把妄想挤出去,这样长此以往地念下去,功夫深了,便会慢慢靠近“是心是佛,是心作佛”,您心里离不开这句佛号就像您的心念都是这句“南无阿弥陀佛”做的一样,只要一念佛,烦恼也想不起来,愁苦也想不起来,一切不顺不自在都想不起来,只有一句清净的“南无阿弥陀佛”在心间相续不断,这种感觉真的很不错。。呵呵。。我想这样应该算诚心吧。

念佛时尽量让自己全心全意想着这句“南无阿弥陀佛”,不要去想佛的形象。净土宗第二代祖师-----善导大师说:末法众生,神识飞扬,心粗境细,观难成就。这就是在建议我们,把心放到一句“南无阿弥陀佛”上,用这句“南无阿弥陀佛”去摄心,而不要去观想佛的样子。因为我们实在是五蕴至盛,妄想烦恼不断,实在是“心粗境细”,所以“观难成就”这里的“观”,指的就是 观想形象 难以成就。所以从净土宗第二代祖师开始,就建议大家少观想,把心力放在一句佛号上。

恩。。就写到这吧。写得有点多,希望您多谅解。师兄平时除了信愿念佛以外,还是要诸恶莫作,众善奉行,不持戒念佛也不行,所以一定要修净业三福,严格自己的德行操守,给自己培植福德因缘。。。最后愿师兄早成道业,莲池海会
南无阿弥陀佛
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