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虚空藏真如行-当下成就世界

愿凡进入或听闻此空间众生皆当生证不退转果位,未来毕竟成佛!

 
 
 

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【转载】《转》从心开始  

2014-01-26 22:25:21|  分类: 实修- 心地修行 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自小小木鱼《《转》从心开始》

从心开始

慧律法师

        佛弟子要从佛的心,不明了佛的心,如何成佛呢?我们现在就是一个严重错误的观念,我们把世尊的禅修,降伏自我的智慧法门,变成一种求佛、拜神、求保佑、求平安、求福报,变成一个寄托的宗教。释迦牟尼佛是一个禅修,瑜伽禅修,降伏自我,证悟毕竟空 的一个圣者,佛陀用他走过路的方法,教育我们,让我们依循着佛陀教导的方法、修持的方式,也能步上成佛之道。可是我们现在不是这样子。把佛当成高高在上,把自己变成无用之人,每天呢,只希望佛来保佑我们,却不知道自性就是佛,也不想降伏贪嗔痴。我们把一个伟大、大智慧、涅盘妙心的这个思想,变成一个世间庸俗拜神的寄托。

 

      我拜拜佛,佛陀你保佑我,我内心里面的贪嗔痴除不除不要紧,我拜你,反正你就是要保佑我,你就是要保佑我!干什么坏事都不管,贪嗔痴也不管,这个是佛法吗?佛法是这样子吗?我们不懂佛的心,拼死命地认为心外有佛,喜欢诸佛站在虚空让我们看。印光大师讲:就凭这一念想见佛的心,就会着魔。就会精神病发作。你不懂,如来者,无所从来,亦无所去。离一切相,即名诸佛。这经典写得这么清楚,都弄不懂,很可惜!我们已经把瑜伽禅修的圣者,变成一种拜神的寄托了,我们很可怜,都是迷信。

    我们要先辩什么是真心?什么是妄心?真心才是佛,妄心就是贼。 

   心不在内,不在外,不在中间。这是《楞严经》讲的。

   心不是过去心,不是现在心,也不是未来心。

   达妄本空,知真本有。

  从大菩提心开始,发大菩提心,得大般涅盘。

  从大慈悲心开始。

  从大喜舍心开始。

     从大智慧心开始。

  从应无所住心开始。

  从无所求心开始。

  彻底地透视缘起性空,正知正见开始。

  从万法毕竟空的心开始。

  要效法五大菩萨的精神开始。

 从无贪心开始。

 从无嗔恨心开始。

 从无痴心开始。

 从无恨心开始。

 从无嫉妒心开始。

 从随喜心开始。

 从礼敬三宝开始。三宝犹如树根。

 从离一切相开始。

 从包容和宽恕心开始。

 从万法一如,性相平等开始。

 要从为法忘躯开始。

 从正知正见开始。

 从发坚固的信心不退开始。

 不落入对立是非的心开始。

 从平等、无分别心开始。

 从不执着、不分别、不颠倒心开始。

 从随喜赞叹、知足的心开始。

 从如如不动,不取于相开始。

 了知凡所有相,皆是虚妄。

 从深信因果开始。

 一个学佛的人,不相信因果,不是佛陀的弟子。

 从无所得心开始,从无所求心开始。

 从身口意三业清净开始。

 从清净心开始。

 从行善不落人后开始。

 佛教要有大格局,以整个佛教兴盛开始。

 二种人对往生净土很难。

(一、盗僧祇物,要往生净土很困难。第二种人,往生极 乐世界很难的,谤佛、谤法、谤僧。)

 要远离我见,远离我慢,远离我爱,远离我痴。

 要从看淡五欲六尘的心开始。

 要知道六道轮回真的是苦,深知六道轮回真的是苦不堪言。

 没有听到佛法就没话说了,听到佛法要发大勇猛精进心,要断恶,修一切善。

 要孝敬父母,要尊敬师长,要行十善。

 坚持求生净土,誓死不退转心。

 我们赞叹一枝独秀,但是,不妨百花盛开。

 出家要有骨气,以佛为典范。在家要有志气,要护持、拥护正法。

 要多听经,多闻正法,要多薰习,才能够开智慧。

 

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