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虚空藏真如行-当下成就世界

愿凡进入或听闻此空间众生皆当生证不退转果位,未来毕竟成佛!

 
 
 

日志

 
 

【转载】净空法师:你要是能专三个月,你就体会到这里头的味道,这个好处你就体会到了  

2014-01-19 20:30:32|  分类: JH4:实修指导 |  标签: |举报 |字号 订阅

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净空法师:你要是能专三个月,你就体会到这里头的味道,这个好处你就体会到了 - 妙如 - 妙如博客    心灵家园
 

 

   真正修行人,家里供个佛堂,一尊阿弥陀佛、一本《弥陀经》、一个香炉,顶多再一个引磬、一个木鱼,什么都没有,心专一!案头还摆一大堆书,这不行,就不专;真正专的,顶多《净土五经》。
    愈是精,他这个心就愈专,真正到专一,那个受用的确是不可思议!我讲,你也无法体会,为什么没有法子体会?因为你没有专过。你要是能专三个月,你就体会到这里头的味道,这个好处你就体会到了。
    你就真干三个月,报纸、杂志、广播电视统统不要看,一些不必要的应酬统统舍掉。不但世间这些书不能看,其他佛经也不能看,就专念一本《弥陀经》或《无量寿经》,念三个月;除念经之外就念佛,尽可能使佛号不要中断。 
    这是要真实的愿力支持你,你要是没有真实的愿力,见异思迁,外面境界一来,马上就动摇,马上就退转了。朋友找你打麻将,好了,你得要去应付一下;那个朋友请你去看电影,你去一下就完了,一切完了。
    诸位一定要知道,这一句阿弥陀佛名号,全摄弥陀无量功德。我们用一念净信的心念这句佛号,把阿弥陀佛的功德,统统变成自己的功德,所以“一念相应一念佛,念念相应念念佛”。你晓得念佛的功德有多大?这是世间很多人不知道!
    《观经》上讲得好,“是心是佛,是心作佛”。这句话就是佛在《华严》、《圆觉》上所讲的“一切众生本来成佛”。“是心是佛”、“本来成佛”,这是理,可是事实上不相应。事实上,我们念念都念六道、念十法界,不是念佛!今天我们念这句阿弥陀佛,那就是“是心作佛”。
    你念一句阿弥陀佛,就是一念作佛;念二句阿弥陀佛,就是二念作佛。你这念头不间断,你是念念作佛,那就真的成佛了,诸位好好去想这个道理!你念菩萨就成菩萨,念阿罗汉就成阿罗汉,你念贪、念嗔、念痴,都有果报。念是在造因,后面一定就有果报,因缘果报丝毫不爽!
    今天有很多人一天到晚念钞票,你们想想,将来的果报是什么?钞票上有很多细菌,将来都变成那东西了。明白事实真相才晓得,一切法门没有念佛好,念佛是真好,真正究竟!

 

净空老法师:这几条做到,你是真正的菩萨

 

我们为了便利同修,《无量寿经》经文太长了,怕你记不住,所以把经文里头最重要的教诲,我把它节录出来,一共节了六十条,这大家就好记了。这六十条,在《净宗修行守则》里面,《净宗修行守则》是我们的「行」经,经有「教、理、行、果」四种,这是修行的,也就是我讲的至善的行为。

    这个小册子,印成了小册子,给诸位随身携带,时时看,看到要做到,条条都要做到。这个小册子里面,一共有三部分:前面一部分,是节录净宗五经里面的教训;第二部分有六十条,就是《无量寿经》的教训;第三部分,大概也有六十几条,节录《弥勒菩萨所问经》里面所讲的教训。

    这些经都在此地讲过,我们能把这几条做到,你就是真正的菩萨,你是真正的修行人,你一定会得到诸佛护念,龙天拥护。你发愿为佛法、为众生,做任何事业都会圆满,有愿必成。我们自己要具备这个条件才行,自己不具备这个条件,求感应求不到的。你能求,有求必应,是你本身具备好的条件,这个大家一定要懂得;自己不认真修行,决定不能成就。 


附录:

净宗修行守则

(净空老法师整理)


知恩报恩 


 上报四重恩  下济三途苦

 
学为人师  行为世范 


一、教依 


   (1)总依净宗五经一论 


   (2)专依无量寿经夏会集本 
         佛说阿弥陀经蕅益要解 
         普贤行愿品清凉疏钞 


   (3)净宗祖师语录 印光大师文钞 


二、理依 


   (1)信依要解六信,受持如来甚深法藏,护佛种性,常使不绝。 


   (2)十界一真,世出世法,唯心所现,唯识所变,观法如化,三昧常寂,通诸法性,达众生相。 


   (3)住真实慧,开化显示真实之际,惠以真实之利,于诸众生,视若自己,念念普利群生,心心流入觉海。 


   (4)以真诚、清净、平等、正觉、慈悲之心,以看破、放下、自在、随缘之行,破除一切妄想执着。 


   (5)发菩提心,一向专念阿弥陀佛,决定一生往生不退成佛。 


三、行依 


   (1)观经三福:一者孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业。二者受持三皈,具足众戒,不犯威仪。三者发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者。

 
   (2)六和敬:见和同解,戒和同修,身和同住,口和无诤,意和同悦,利和同均。 


   (3)三无漏学:起心动念,远离三毒恶恼,必与清净(戒)、平等(定)、正觉(慧)相应。 


   (4)菩萨六度:恒以布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧,六度之行,教化众生,住于无上真正之道。 

 

   (5)普贤十愿:咸共遵修普贤大士之德,一礼敬诸佛,二称赞如来,三广修供养,四忏悔业障,五随喜功德,六请转法伦,七请佛住世,八常随佛学,九恒顺众生,十普皆回向。 学习菩萨,修此大愿,无有穷尽,念念相续,无有间断,身语意业,无有疲厌。 


四、果求 


   (1)实践四好,存好心、说好话、行好事、做好人,成就自身,庄严众行,规范具足。 


   (2)效法华严五三善友,誓作世间众生、家庭、工作、社团之好模范。 


   (3)和睦各各族群、宗教、文化,存异求同,共存共荣。 


   (4)安定社会,崇德兴仁,互助合作,人皆均富乐利幸福美满,劝谕策进世界永久和平。 


   (5)深信因果,信愿念佛,求生净土,共诸上善,同会弥陀一乘愿海。 


释净空敬献 一九九七年十二月 

 

【大乘无量寿经】 


一 、心常谛住度世之道。 


二 、为诸庶类,作不请之友。 


三 、于诸众生,视若自己。 


四 、不计众苦。 


五 、少欲知足。 

 

六 、于诸有情,常怀慈忍。 

七 、和颜爱语,劝谕策进。 

 

八 、恭敬三宝。 

九 、奉事师长。 

 

十 、善护口业,不讥他过。 

十一、善护身业,不失律仪。 

 

十二、善护意业,清净无染。 

十三、观法如化,三昧常寂。 

 

十四、发菩提心,一向专念,阿弥陀佛。 

十五、奉持斋戒。 

 

十六、有空闲时,端正身心,绝欲去忧,慈心精进。 

十七、不当嗔怒嫉妒。 

 

十八、要当孝顺,至诚忠信。 

十九、当信作善得福。 

 

二十、不得贪餮悭惜。 

二一、不杀生。 

 

二二、不偷盗。 

二三、不淫欲。 

 

二四、不妄言。 

二五、不绮语。 

 

二六、不恶口。 

二七、不两舌。 

 

二八、不贪。 

二九、不嗔。 

 

三十、不痴。 

三一、检敛端直,身心洁净。 

 

三二、父子兄弟夫妇亲属,当相敬爱。 

三三、言色常和,莫相违戾。 

 

三四、择其善者,勤而行之。 

三五、当勤精进。 

 

三六、勿得随心所欲,亏负经戒。 

三七、何不于强健时,努力修善,欲何待乎。 

 

三八、敬于佛者,是为大善。 

三九、实当念佛,截断狐疑。 

 

四十、开示正道,度未度者。 

四一、洗除心垢。 

 

四二、言行忠信,表里相应。 

四三、受佛明诲,专精修学,如教奉行,不敢有疑。 

 

四四、端心正意,不为众恶。 

四五、端身正念,言行相副,所作至诚。 

 

四六、独作诸善,不为众恶。 

四七、尊圣敬善。 

 

四八、仁慈博爱。 

四九、身心洁净,与善相应。 

 

五十、勿随嗜欲,不犯诸恶。 

五一、言色当和,身行当专,动作瞻视,安定徐为。 

 

五二、慈心专一,斋戒清净。 

五三、自相约检,和顺义理,欢乐慈孝。 

 

五四、所作如犯,则自悔过。 

五五、去恶就善,朝闻夕改。 

 

五六、改往修来,洗心易行。 

五七、心无下劣,亦不贡高。 

 

五八、为求法故,不生退屈谄伪之心。 

五九、当孝于佛。 

 

六十、常念师恩。 

六一、种修福善,求生净刹。 

 

六二、积功累德。 

【发起菩萨殊胜志乐经】

 

一 、以种种柔软言词,为说法要令其欢喜。  

 

二 、见在家出家菩萨乘人,常生信敬起教师想。 

三 、不求他过失。 

 

四 、不举人罪。 

五 、离粗语悭吝。 

 

六 、当舍于懈怠。 

七 、远离诸愦闹。 

 

八 、寂静常知足。 

九 、不著名闻利养果报。 

 

十 、常为众生广宣正法。 

十一、住清净行,生觉悟心。 

 

十二、以少功用善能利益无量众生。 

十三、发起精进,普护止法。 

 

十四、一切行中,随顺而住。 

十五、护持正法,不惜身命。 

 

十六、常勤精进,不求利养。 

十七、于四众中,宣说正法。 

 

十八、善入一切众生心行。 

十九、心意调柔,常怀慈愍。 

 

二十、于一切法,发生胜忍,无执着心。 

二一、不贪利养,恭敬尊重,净意乐心。 

 

二二、求佛种智,于一切时,无忘失心。 

二三、于诸众生,尊重恭敬,无下劣心。 

 

二四、不着世论,于菩提分,生决定心。 

二五、种诸善根,无有杂染,清净之心。 

 

二六、清净殊胜业,爱乐常修习。 

二七、当舍下劣业,应求胜上法。 

 

二八、读诵、修行、为人演说。 

二九、于一勤修禅定菩萨,亦当亲近供养承事。 

 

三十、于智慧中当勤修习。 

三一、戏论诤论处,多起诸烦恼,智者应远离。 

 

三二、深信因果。 

三三、不贪睡,不贪吃。 

 

三四、心无嫉妒。 

三五、供养三宝。 

 

三六、为求无上道,闻法无厌足。 

三七、当舍一切,非法之戏论。 

 

三八、不应见人过,自谓最尊胜。 

三九、憍恣放逸本,莫轻下劣人。 

 

四十、觉悟生惭愧,要住精进力。 

四一、于诸众生,起于大慈,无损害心。 

 

四二、于诸众生,尊重恭敬,无下劣心。 

四三、所行罪业,惭愧发露。 

 

四四、勤修忍辱行,安住于忍辱。 

四五、但念无常,慎勿放逸。 


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